Праведные обыкновению

Сколько я себя не забываю, мой родитель не всегда носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единственному брату. Размышляю, данное станет обыкновением в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься погожая традиция, окутанная симпатичными мемуарами.

У любого в доме обедать собственные обыкновения. Немногие из них материальны. Противоположные наполнены полним толком. Самой весомые обыкновению связаны с нашим способом жизни, оттого что делают воздействие на существование наших детей да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых несчетное воздействие оказывали обыкновению их основателей. Король Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, когда поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия одних: пятых), узнать больше - подробнее.

Какие же у нас есть обыкновения? Определенные из них, может происходит, перешли к нам от родителей, так что немедленно мы передаем их домашним детям. Вправду ли такое те обыкновению, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном в противном случае на извечном? Действуем ли мы разумно надо созданием праведных обыкновений в противном случае попросту плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновению под влиянием голосистых голосов этого мироздания иначе тихого податливого голоса Духа? Станут ли обыкновения, формируемые нами в в личной семейке, пособничать отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – или появятся не даю для в этом?

Насколько ведь для нас квалифицировать, какими обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия 5:15 высказано: "Посему я помышлял бы, дабы вы имелись прочны да и непоколебимы, всегда пребывая в добросердечных делах".

Для меня нравятся данные тексты, ибо традиции, насколько мы понимаем, формируются с годами, как скоро мы вторично и вторично повторяем кое-какие поступки. А если мы будем прочны так что непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновению долговечно укоренятся на основе праведности. Однако же создается такого типа вопрос: насколько ведь вычислить, что есть прекрасно либо (данное а также значимее) что будет необходимо благоприятно? В тремя Нефий шесть: 14 мы считаем протест на нынешний вопрос. Там заявляется о людях, " что были обращены в достоверную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что резкими, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих текстов мы распознаем, что наше обращение в "настоящую веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят свое интимное акт о таком, и еще предоставляют для нас учения про то, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление и получить умиротворенность да и блаженство.